Hermenéutica jurídica y perspectiva teleológica

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La hermenéutica jurídica es aquella rama del derecho que nos habla de las distintas visiones del Derecho. Se usa para que el interprete deba seleccionar los métodos que nos lleven a la mejor interpretación de la norma, ésto a juicio del interprete.

Por su parte, la perspectiva teleológica nos lleva al fin de la norma, espíritu de la norma, razón de ser de la ley. Seguridad jurídica, certeza.

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Kybalión, opinión del libro

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El kybalión   Es un libro que da una percepción del mundo y del universo, del orden de las cosas y de las leyes que las influencian. El libro es relatado por tres iniciados en la doctrina de Hermes Trismegisto (según ellos, fue elegido de los dioses), quien es el sabio que apertura este  conocimiento   a través del Kybalión. Los tres iniciados no mencionan su nombre, de hecho nunca lo quisieron hacer, su nivel de sabiduría y posiblemente las propias circunstancias contextuales les hacen reservar su personalidad. Ellos se basan en principios herméticos (conocimientos del sabio Hermes), y son de los pocos seres humanos elevados. No les interesa satisfacer vanidades, sino solo  hablar a quienes estén dispuestos a escuchar, abrir los labios a quienes valoren el valor del conocimiento por transmitir, siempre y cuando demuestren ser capaces de prestar sus oídos a la verdad, pero sobre todo de desarrollar los principios de este conocimiento, aplicarlos en su vida diaria.     S
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Objetividad y racionalidad del conocimiento científico

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Con anterioridad ya había escrito sobre el conocimiento con los títulos "CONOCIMIENTO CIENTÍFICO" y "QUÉ ES EL CONOCIMIENTO Y CÓMO SE CONSTITUYE" (Artículos que se pueden ver en fechas anteriores en este Blog), por lo cual no tendría caso definir nuevamente el término "conocimiento", sino más bien mejorarlo y eso se puede hacer a partir de otros aspectos o características que lo definen. En específico, quiero citar a Mario Bunge en su libro "La ciencia, su método y su filosofía", que menciona lo siguiente sobre "Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y a objetividad. Por conocimiento racional se entiende: a) que está constituido por conceptos, juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc. Sin duda, el científico percibe, forma imágenes...y hace operaciones; pero tanto el punto de partida como el punto final de su trab
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