Contractualismo, ¿qué es?

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El contractualismo comprende todas aquellas teorías políticas que ven el origen de la sociedad y el fundamento del poder político (el cual será progresivamente llamado potestas, imperium, gobierno, soberanía, estado) en un contrato, es decir en un acuerdo tácito o expreso entre varios individuos, acuerdo que significaría el fin de un estado de naturaleza y el inicio del estado social y político.

 En general los autores se basan en tres condiciones humanas: el Estado de naturalesza, un pacto (contrato), Estado Civil o sociedad política.

 

Algunos contractualistas son:


- Thomas Hobbes, su obra Leviatán, o La materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil  (1651).

- John Locke, su obra Ensayo sobre el gobierno civil (1660-1662).

- Juan Jacobo Rousseau, su obra El contrato social (1762).

- John Rawls, su obra Teoría de la Justicia (1971)




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Régimen político, ¿qué es?

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Régimen político   Bobbio define el régimen político como "el conjunto de las instituciones que regulan la lucha por el poder y el ejercicio del poder y de los valores que animan la vida de tales instituciones." [1] Así tenemos que las instituciones políticas constituyen la estructura organizativa del poder político, que selecciona a la clase gobernante y la función de los mismos. Una institución se puede definir como el establecimiento o fundación de una cosa. Es decir, una cosa establecida o fundada. En ese sentido cuando hablamos de instituciones   políticas nos referimos a   organizaciones de un estado que están establecidas o fundadas, por ejemplo: la república, la monarquía, el feudalismo, la democracia, etc., que   a la vez constituyen un régimen político. El régimen político siempre se refiere a una estructura global de la realidad política, obviamente incluye a toda la estructura institucional e ideológica de una forma de gobierno. Cualquier forma de organización
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Teoría del Derecho, Rodolfo Vázquez

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El último eslabón del positivismo jurídico, Joseph Raz

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El autor, Joseph Raz, nos da la opinión de que la posición central de la noción de sistema jurídico en la teoría del Derecho y su tratamiento explícito y en gran medida global son preocupaciones modernas. La tradición iusnaturalista carece de una noción de ordenamiento o sistema jurídico; la ley es un elemento central de la realidad jurídica, y en sí misma una unidad básica para el estudio del Derecho. Ordenamiento jurídico no designa una realidad objetiva o una característica esencial de todo Derecho objetivo . Creo que es importante, porque realmente el mismo concepto es muy amplio, por sí mismo no puede ser concreto. Raz cita a Tarello quien sostiene que el uso tecnificado de la locución "ordenamiento jurídico" se restringe a tres corrientes doctrinales: a ) al pluralismo institucionalista italiano; b) el formalismo kelseniano y; c) el normativismo italiano de la segunda posguerra . La noción de sistema jurídico representa una de las principales áreas temáticas
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Características [1]   ü   Racionalidad de las cosas. ü   Razonamiento humano para hacerse libre, fe ciega en el poder de la razón. ü   Combina de la razón humana y el método para encontrar la verdad. ü   Pensamiento ilustrado que trae consigo el racionalismo. ü   Idea de conocer y transmitir ese conocimiento. ü   Conocer las leyes naturales de las cosas que rigen el universo. ü   El humanismo que reivindica la condición y los valores del ser humano ü   La idea de progreso. ü   Avance de la ciencia para la perfección y felicidad del hombre. ü   No existe progreso si no se genera bienestar y satisfacción. ü   El objetivo de destruir la ignorancia. ü   Siglo de las luces es la ilustración europea ü   Pensadores clásicos de las ciencias, filosofía y de la política ü   Locke, Hume, Berkeley, Defoe, Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Kant. Todos estos, obstinados por la racionalidad de las cosas. ü   Volta, Watt, Fahrenheit, Celsius, Lavoisier, Newton, Laplace,
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